Le Point Hors-série consacré à Marx

Juin-Juillet 2009



Aucun penseur n’a suscité autant d’exégèses, aucun révolutionnaire n’a éveillé autant d’espoir que l’auteur du « Capital ». Et voila Karl Marx a nouveau en vogue grâce à la crise financière mondiale de 2008. Même les économistes libéraux le redécouvrent sans fausse honte. Il était donc fondamental de revenir sur son histoire, son œuvre, son héritage, sur ce qu’il a vraiment écrit et comment sa pensée a été utilisée, voire détournée. Avec ce hors-série consacré à Marx, Le Point propose à un public curieux et ouvert, un éclairage documenté et pédagogique, nourri des analyses, des interviews et commentaires des meilleurs historiens, philosophes et économistes : Etienne Balibar, Jacques Bidet, Maurice Godelier, Michel Aglietta … .

Après la crise, quelle(s) révolution(s) ?, par Jean-Claude Milner

Ce texte est extrait de la "leçon inaugurale" que prononcera Jean-Claude Milner, lundi 20 juillet à Montpellier, lors de l'ouverture des Rencontres de Pétrarque, organisées par France Culture et Le Monde dans le cadre du Festival de Radio France.

"A observer sans passion le capitalisme financier, on mesure la vanité des condamnations morales. Pour qu'il ait imposé sa domination pendant près d'un quart de siècle, il faut bien qu'il ait répondu à quelque nécessité objective. Que s'est-il donc passé durant les trente ans dont on vient de sortir ?
Trois choses, sans précédent dans l'histoire du capitalisme. Premièrement, le marché est véritablement devenu mondial, autrement dit illimité ; depuis que l'ancien bloc de l'Est et la Chine en ont adopté les règles, il s'est étendu à tous les territoires, et, sur ces territoires, rien ni personne ne s'en excepte. Deuxièmement, à ce moment de la mondialisation extrême, les nations héritières du capitalisme classique ont définitivement perdu la maîtrise directe ou indirecte des ressources énergétiques. Le pétrole britannique nuance le tableau, mais ne le bouleverse pas. Troisièmement, une ressource naturelle s'est rappelée à l'attention. Moyennant les techniques de la terreur ou du besoin, elle peut être très bon marché ; elle est renouvelable ; elle est extrêmement productive. Je veux parler de la force de travail. C'est de fait le principal gisement dont la Chine dispose ; elle l'exploite sans états d'âme." (...)

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Giordano Bruno – Des signes des temps

À l’Observatoire de Paris du 7 novembre au 12 décembre 2009
Un spectacle de Laurent Vacher à partir de textes de Giordano Bruno



À l’occasion de l’Année Mondiale de l’Astronomie, l’Observatoire de Paris ouvre exceptionnellement ses portes au public, pour un spectacle déambulatoire au cœur de ce lieu de science et d’histoire.
Un parcours à la découverte de Giordano Bruno, astronome, philosophe et arpenteur de l’infini, qui fut contemporain de Galillée.

Mu par une géniale intuition, Giordano Bruno dès la fin du XVIe siècle affirme ce sur quoi les astronomes contemporains continuent de travailler : « un nombre infini de soleils existent ; un nombre infini de terres tournent autour de ces soleils, des êtres vivants habitent ces mondes… »

Plaidoyer contre l’intolérance et l’obscurantisme, ce spectacle évoque l’histoire d’une pensée révoltée, qui propulse un homme à la découverte du monde dans une Europe en pleine guerre de religions.

Ils sont trois pour incarner le parcours de Giordano Bruno, sa pensée philosophique, et celle de ses détracteurs de l’inquisition ; trois protagonistes qui nous emmènent dans un voyage intérieur et questionnent notre appartenance à un univers infini.
Cette pièce a reçu le label de l’Année Mondiale de l’Astronomie AMA09.

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Un homme de 96 ans obtient un master de philosophie dans une université

Direct de Chine



"L'Université Nanhua, située dans le district de Chiayi (sud-ouest de Taiwan), a indiqué qu'elle allait soumettre au Livre Guinness des Records la performance de l'un de ses étudiants qui a obtenu un master à l'âge de 96 ans. "Nous sommes très fiers de M. CHAO Mu-he et nous allons demander à ce qu'il soit référencé dans le Livre des Records", a indiqué le directeur de l'Université, lors de la cérémonie de remise des diplômes.

M. CHAO est né en Chine continentale le 4 juillet 1912. Il a enseigné en Chine avant de rejoindre Taiwan à l'âge de 40 ans. Il y a enseigné jusqu'à sa retraite à l'âge de 66 ans. En 1998, afin d'encourager son petit-fils à étudier à l'université, il s'est inscrit à l'Université d'enseignement à distance de Taiwan et a obtenu une licence en arts. Deux ans plus tard, il s'est inscrit à l'Université Nanhua pour étudier la philosophie et n'a manqué aucun des trois cours hebdomadaires de son cursus. Pour son master, il a rédigé une thèse sur la calligraphie Niaochong, une ancienne variété d'écriture dans laquelle chaque idéogramme ressemble à un oiseau ou à un ver."

David MA

Source : Chine.information.com

Les leçons de la philosophie à l’UNESCO

Le journal “Témoignages" propose un texte extrait de "SHS regards", le magazine du Secteur des sciences sociales et humaines de l’UNESCO.

“Dès sa fondation, l’UNESCO a eu recours à la philosophie pour mettre en œuvre les idéaux qui inspirent sa constitution. Des idéaux eux-mêmes issus du renouveau de la tradition philosophique.
En 1942, alors que l’issue de la Seconde guerre mondiale était encore loin d’être certaine, les ministres Alliés de l’Éducation se réunirent afin de fonder une organisation qui, par des moyens moraux et intellectuels, pourrait aider à construire un monde délivré de la haine, du fanatisme et de l’obscurantisme.
Lors de la première conférence de la nouvelle Organisation (Londres, 1945), Léon Blum, son vice-président, remarqua que la guerre avait été essentiellement « idéologique », et avait montré comment l’éducation, la culture et la science pouvaient se retourner contre les intérêts communs de l’humanité. Leur développement et leur perfectionnement ne suffisaient donc plus : elles devaient aller dans le sens de l’« idéologie » de la démocratie et du progrès, qui est la condition logique, le fondement psychologique de la paix et de la solidarité internationales.” (…°)

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Entretien avec George Steiner

En complément au grand entretien publié dans Philosophie Magazine numéro 31, actuellement en kiosque, voici quelques extraits filmés de l'entretien de George Steiner – propos recueillis par Martin Legros.

> Philosophie Magazine

Mise en ligne du nouveau numéro de la Revue d'études benthamiennes

Table des matières

Editorial
La "Revue", carrefour des recherches Anne Brunon-Ernst
Articles
Le peuple chez Bentham Armand Guillot
Moore et l'utilitarisme Jean-Pierre Cléro
Cahiers du Centre Bentham
Notes de Lecture
The French Revolution and the Creation of Benthamism de Cyprian Blamires Emmanuelle de Champs
Response to the Review The French Revolution and the Creation of Benthamism Cyprian Blamires
Liberté et paternalisme chez John Stuart Mill de Rhida Chaïbi Armand Guillot
La déontologie politique d'Emmanuelle de Champs Anne Brunon-Ernst
Evénements
Retour sur le colloque : Bentham juriste Guillaume Tusseau
Retour sur le colloque : Deux siècles d'utilitarisme Anne Brunon-Ernst
Présentation des auteurs

Le numéro est librement téléchargeable à l'adresse suivante : http://revue.centrebentham.fr/?page_id=62

Le Centre Bentham.

Le sport, un objet philosophique

par Isabelle Queval



"Le sport est-il bon à penser ? Un ouvrage collectif démontre toute la richesse d’une approche philosophique du sport, du dépassement de soi dans l’effort solitaire ou collectif à l’esthétique du geste tennistique, en passant par le rôle de la course à pied chez Saint-Paul. Ou comment les concepts éclairent les jeux du stade. "

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Philosophie sur écran

Nous sommes d'abord face à une transformation de l'écriture et de sa pratique qui engage un nouveau rapport entre la pensée et le mouvement de l'écrit.
par Jean-Philippe Pastor



"Le travail de la langue sur elle-même se fait en temps réel, sous nos yeux: la pensée passe immédiatement dans le travail de la langue sur la langue. Et un nouveau lieu d'écriture est créé, un lieu d'écriture d'où on ne peut plus distinguer entre le lent travail du concept et celui, infiniment plus vif, de la vie sur l'écran. Encore que ce vif peut faciliter la lenteur conceptuelle et la déplacer sur un autre registre pensant...Sait-on jamais: il s'agit aujourd'hui de transformer la langue de la philosophie et non pas seulement créer de nouveaux concepts dans des formes d'écriture vides et sans effets." (...)

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L'écologie est-elle soluble dans la démocratie?

A propos du livre La nature et la norme. La philosophie politique contemporaine face aux questions écologiques, de Nicolas de Longeaux

par Hicham-Stéphane AFEISSA

“Hans Jonas a longtemps été conspué pour avoir osé douter de la capacité de la démocratie, dans son fonctionnement actuel, à prendre en charge les enjeux écologiques. Selon lui, le changement radical de mode de vie et de consommation, ainsi que le contrôle drastique de l’innovation scientifique, ne pouvaient être réalisés que s’ils étaient imposés d’en haut par "une tyrannie bienveillante, bien informée et animée par la juste compréhension des choses" . "Seule une élite", poursuivait-il, "peut éthiquement et intellectuellement assumer la responsabilité pour l’avenir", en sorte que, à tout prendre, le centralisme socialiste lui semblait encore préférable au complexe "capitaliste-démocratique-libéral" .” (…)

> lire la suite sur nonfiction